La presente es una entrevista realizada al gran arquitecto Peter Zumthor, publicada por Espacio Alfa, en la que explica su particular visión fenomenológica para concebir la forma arquitectónica como un hecho construido. Al margen de cualquier juicio estético de su obra, es valioso rescatar la “actitud dignificante” con la que se aproxima a la concreción material de su arquitectura, absolutamente directa, clara y contundente.
Unos grandes bloques.
Piedra.
Estratos horizontales, finas líneas comprimidas.
Mis pies descalzos.
Piedra.
Masa.
Hasta la luz.
Dos finas líneas caían desde el techo hasta el
Agua.
Vapor.
Calor.
Descanso.
Cerré la revista, y la foto desapareció.
De mi vista, no de mi alma.
No pretende el presente ensayo otra cosa que la de ser un acercamiento a la obra y pensamiento de Peter Zumthor: materialidad, construcción, lugar, recuerdo, presencia, unidad, sensación, espacio…
En su concepción, resulta tan importante el texto como las imágenes que lo acompañan. No se busca pensar, sino sentir, sea a través de la palabra o de la imagen.
“Si piensas sobre algo conscientemente puedes comenzar a analizarlo,
pero si sientes algo, es un pensamiento instantáneo”
(Peter Zumthor)
La forma dialogada en que se desarrolla, y las descripciones de los espacios en él contenidas son sólo producto de la imaginación, a través de sus escritos y las fotografías de su obra. Es, por tanto, una tosca aproximación, a falta de la sensación real. En sus propias palabras: “El edificio está allí, puedes visitarlo.”
Jacques Derrida «Architetture ove il desiderio può abitare» entrevista de Eva Meyer en febrero de 1986, Domus, 671, abril 1986, pp. 16-24 (incluye una traducción al inglés).
En DERRIDA, J., No escribo sin luz artificial, Cuatro ediciones, Valladolid, 1999. pp. 133-140. Edición digital de Derrida en castellano.
Queremos interrogarle sobre las posibles consecuencias de su filosofía en la arquitectura: ¿qué supone esta actividad en el ámbito de la deconstrucción?, ¿puede haber cierta síntesis entre arquitectura y pensamiento que supere las limitaciones convencionales?, ¿existe, por expresarlo en sus propios términos, un nuevo pensamiento «arquitectónico»?
Consideremos el problema del pensamiento arquitectónico. Con ello no pretendo plantear la arquitectura como una técnica extraña al pensamiento y apta quizá, entonces, para representarlo en el espacio, para constituir casi su materialización, sino que intento exponer el problema arquitectónico como una posibilidad del pensamiento mismo… Ya que alude a una separación entre teoría y práctica podemos comenzar preguntándonos cuándo comenzó esta división del trabajo. Pienso que, en el momento en que se diferencia entre theoría y praxis, la arquitectura se percibe como una mera técnica, apartada del pensamiento. No obstante, quizá pueda haber un camino del pensamiento, todavía por descubrir, que pertenecería al momento de concebir la arquitectura, al deseo, a la invención.
Borges en el contexto del género neofantástico: la nueva postulación de la realidad
El jardín de sistemas que se bifurcan
Bibliografía
INTRODUCCIÓN
El objetivo de este trabajo es dilucidar las posibilidades de aplicación de lo que ha venido llamándose “Teoría del Caos” o “Ciencia del Caos”, en los ámbitos de las ciencias exactas y físico-naturales, a la obra del escritor argentino Jorge Luis Borges (1898-1986). Aunque haremos referencias más o menos extensas a otros textos borgeanos, nos centraremos básicamente en cuatro narraciones: “La Biblioteca de Babel”, “El jardín de senderos que se bifurcan” (ambas publicadas en Ficciones –1944), “Deutsches Requiem” y “El Aleph” (publicadas en El Aleph -1949-), e intentaremos ver cómo se plasman distintas nociones de este nuevo paradigma epistemológico en las fábulas borgeanas; nociones como los sistemas no-lineales, el “efecto mariposa” (Edward N. Lorentz), las matemáticas fractales o la idea de nuevas estructuras ordenadas bajo una apariencia caótica. En este primer artículo introducimos los dos primeros puntos y ensayamos un análisis de “El jardín de senderos que se bifurcan”.
Publicado por claudiovergara
